Category: лытдыбр

Category was added automatically. Read all entries about "лытдыбр".

Глядя из прошлого на будущее...

Меня упрекают, что в поледнее время я пишу только о Навальном. Но, судя по моей френдленте, это интересно вам самим. Дня не проходит, чтобы я не увидел в журналах людей очередной новости о восходящем солнышке русской демократии. В глазах своих бывших друзей-читателей я предстаю злобным крокодилом, который намерен это солнышко проглотить. Судя по материалам Корнея Чуковского, именно такой должна быть реакция детей - скорбь и испуг, когда кто-то грозит разрушить их прекрасный мир. Мне и грустно и смешно - грустно, что неплохие вобщем-то люди расстраиваются из-за моих текстов, отказываясь вдуматься в смысл сказанного. Смешно, когда я в их горячих и дерзких обличениях вижу себя в молодости. Вокруг свежий ветер перестройки, на экране молодой и задорный Ельцин, борющийся с привилегиями партийных бонз, в воздухе разлито ожидание больших перемен к лучшему. Теперь я тут, а вы еще там - в том прекрасном времени, когда отсутствие жизненного опыта компенсируется верой в собственные силы, когда кажется, что именно твоему поколению суждено изменить мир, когда разочарование в людях и себе еще не слишком сильно. Я подожду, парни - мне интересно увидеть, чем всё закончится, так что я постараюсь дотерпеть до финала. Там и встретимся, там и поговорим, когда и Навальный и Собянин станут для вас столь же абстрактными фигурами как Бурбулис и Шахрай, когда ваши дети будут недоуменно спрашивать - а кто это? Мы живём в замечательной стране, способной вознести в князья любую грязь и столь же спокойно втаптывающей в чернозем любого кумира, невзирая на прошлое обожание.
Collapse )

И я там был...

Признаюсь честно - сманили-таки меня друзья на митинг. Хотел сидеть дома, чесать живот на диване и смотреть все по ТВ - не вышло. Пришлось нехотя переться в прохладную столицу, зато теперь я могу рассказать вам о своих впечатлениях, почерпнутых в самой гуще событий.

Хмурое московское утро. Увязав имперские знамена в связки и зарядив мегафоны свежими батарейками мы выдвигаемся к Площади Революции. Прибыв на станцию, поднимаемся по эскалатору с одной мыслью - не приняли бы нас прямо на выходе. Площадь встречает нас просьбой из полицай-мегафона проходить дальше от метро. Осматриваемся, начинаем раздавать знамена желающим, просим их пока не разворачивать флаги, опасаясь, что это может стать поводом для винтилова. Но нет - полиция ведет себя очень корректно, при проходе через металлоискатели никого не шмонают на предмет финки у пояса и гранаты за пазухой. Это шокирует завсегдатаев Русских Маршей - как, и все? Уже можно идти? Идти можно, под стрекотание репортерских камер мы разворачиваем знамена, кучкуемся и с кричалками начинаем выдвижение в сторону Болотной площади. Организации нет, колонны никто не строит, все проходит в формате народных гуляний. Народ самый разный - от людей с белыми ленточками до фанатов в вязаных шапочках с прорезями для глаз. Кричалки на маршруте - "Путин - вор", "Единая Россия" - партия воров", "Русские - вперед" и т.п. Проходим здание ФСБ, мрачное сурковское гнездо – Администрацию Президента, поворачивая на Большой Москворецкий мост, глядим на главную кирпичную стенку страны.
Collapse )

Максимка...

Есть в блогосфере такой персонаж, как Максим Калашников - автор нескольких книг, воспевающих военно-промышленный потенциал СССР, симпатизируюший т.н. «советской империи». Одно время он был весьма популярен - даже президенту Медведеву приносил некие прожекты, касающиеся обустройства России. В последнее время не слышу от него фантазий на тему наукоградов и футурополисов - видимо, Сколково воплотило идеал Калашникова и более ему в этой области мечтать не о чем. Оттого он с головой окунулся в политическую деятельность - кому, как не ему, поучить русский народ? Правда я, как ни напрягал память, так и не вспомнил эпохальных побед Максима на политическом поприще, ну да не беда - в политике ведь главное, это нацепить майку с гербом СССР и истосковавшийся по Брежневу народ на руках внесет тебя в Кремль.

Я всячески приветствую открытые политические дискуссии, поскольку именно в них частенько становится понятно, что из себя на самом деле представляет человек. На мой взгляд, в последнее время, как в России, так и во всем мире все чаще обсуждается проблема взаимоотношений культур и этносов. Когда Меркель и Саркози в открытую говорят, что мигранты представляют проблему, считать эту тему интересной лишь «убогим бритоголовым карланам» было бы неправильно. А раз тема обсуждается - люди как-то определяются со своим отношением к проблеме, формируют точку зрения, присоединяются к тому или иному лагерю. Разумеется, позиции размыты, есть радикалы, есть умеренные, но два полюса обозначились довольно четко - это национализм и интернационализм. Иначе говоря, лагерь тех, кто ставит превыше всего благополучие собственного народа, и тех, кто полагает, что можно поступиться частью его интересов ради неких глобальных целей.
Collapse )

Фрагмент интервью с сыном Рудольфа Гесса

- Национал-социализм - довольно сложное понятие. Оно выросло из философии Ницше, культа "белокурой бестии", возрождения древних верований, мистики - возьмите хотя бы свастику и рунические знаки в СС. Сначала эта философия поразила мозги лавочников, потом интеллигенции. И жива до сих пор...

- Вы знаете, философия Ницше, свастика, эсэсовская форма, различные мистические обряды - всего лишь дешевый гарнир к национал-социализму. Это нужно, чтобы романтичные девушки падали в обморок, читая ночью Ницше при свете свечи. Настоящая природа нацизма куда приземленнее. Германия была ужасно нищей страной, униженной Версальским договором: ее душила инфляция, безработица - 10 миллионов человек умирали с голоду. Гитлер оказался для них мессией. Он дал всем работу в течение двух лет, накормил голодных, построил дороги, создал дешевый автомобиль. И люди были готовы пойти за ним куда угодно. Вот что такое национал-социализм.
Collapse )

Ломать - не строить

Все они хирурги и костоправы. И нет среди них ни одного терапевта…

За мои последние тексты читатели подвергли меня справедливой критике. Спасибо, что соратники пока воздерживаются от того, чтобы осуществлять надо мной физическое насилие - я этого не люблю. Но за предательство идеалов рода, расы и революции с меня рано или поздно строго спросят, тут сомнения нет. Тем не менее, я продолжу упорствовать в своих заблуждениях и отягощать карму, рискуя тем, что от меня отшатнутся последние читатели.

Дорогие мои друзья! Поверьте, я не питаю к вам зла, не стараюсь сделать вашу жизнь хуже, не претендую на то, чтобы к моим советам прислушивались и не предлагаю свой взгляд на мир в качестве единственно верного. Вы взрослые и свободные люди, чтобы там ни говорили по этому поводу приглашенные в студию эксперты, оттого вольны делать то, что вы хотите, бороться за счастье в том виде, в каком вы его понимаете. Но если я вижу, что трансформаторная будка стоит приоткрытой, а надпись «не влезай - убьет!» стала нечитаемой, я считаю, что обязан предупредить окружающих о потенциальной опасности. Революции и бунты убили куда больше людей, нежели трансформаторные будки - как же я могу промолчать, когда вы начинаете с интересом поглядывать в ее сторону со словами «а может быть, пусть сильнее грянет буря»?
Collapse )

Горы и леса...

Видит горы и леса, облака и небеса,
а не видит ничего, что под носом у него.


Было время, когда я активно участвовал в интернет-дискуссиях, посещал политические митинги, пытался оказать посильную помощь национальному движению добрым словом. Но, пережевывая одну и ту же жвачку годами, понимаешь, что острота ощущений притупилась, драйв ушел, и организмом овладела привычная скука. Я погрешил бы против истины, сказав, что проводил время молчания в постах и молитвах, размышлял о вечных истинах, изнурял плоть и душу практиками самосовершенствования. Нет, я просто занимался своими делами – слава Богу, у меня масса интересов помимо написания пропагандистских текстов. Я иногда еще просто живу.

В последнее время я как-то я отошел от дел, утратил связь с правым движением, оттого с трудом осознаю, что сейчас происходит в той части нашего барака, где испокон тусуются граждане, самоотверженный труд которых принято обозначать словами «русский национализм». Я наверно ничего не понимаю в жизни, оттого считаю, что любая разумная деятельность должна иметь какой-то смысл. Смысл может быть самым разным - повышение материального благополучия, обретение психологического комфорта, в конце концов, самопиар, чтобы девки давали. Ничего тут страшного нет - все хотят жить хорошо, и только мазохисты порой хотят жить плохо, хотя им от этого тоже, в конце концов, становится хорошо.
Collapse )

Люди у гроба

Похороны Солженицына стали благодатным материалом для инженеров человеческих душ - психологи могли воочию наблюдать, как происходит создание нового святого для новой власти. Люди целовали портрет бородатого писателя как икону, и лишь интеллектуальной немощью устроителей шоу можно объяснить то, что в новостях не сообщили о случаях чудесного исцеления. Впрочем, святые могли вернуть зрение лишь нескольким людям, а Солженицын помог целой стране увидеть ужасы сталинизма, так что его государственная канонизация не за горами. Тем более, что теперь почивший писатель ничего не ляпнет с экрана, так что можно лепить из него любой образ.

Каюсь - я так и не прочитал ни одной книги Александра Исаевича. Даже его двухтомник про евреев. Возможно, я просто не готов к восприятию подобного творчества, возможо, такие произведения нравятся людям определенного склада. Наблюдая ментов на улицах, я охотно верю, что в лагерях творился беспредел, но делать какие-то выводы о цифрах репрессий на основании лагерных записок я бы остерёгся. Делать из почившего классика борца за справедливость я бы тоже не стал - попал человек под молоток, вот и озлобился на сталинизм. Был бы в шоколаде - лизал бы как все. Ведь не помешали ему моральные принципы жить в современной России, в тюрьмах которой находится куда больше людей, чем во времена проклятого "совка"?

Но меня больше интересовал не сам покойник, а люди, пришедшие проводить его в последний путь. Ну, скромно затерявшийся в толпе кремлёвский малорослик - это понятно. Имидж обязывает. Бывший генсек Горбачёв, стоявший у могилки с постным лицом, если верить его мемуарам, тоже был ярым борцом с коммунизмом, так что тут тоже вопросов нет. Пришел проводить соратника по борьбе. А вот что представляла из себя "пехота"? Кто эти люди, чей круг интересов столь далёк от моего? К сожалению, я не мог подойти к ним, расспросить об их отношении к творчеству покойного, узнать политические взгляды и оценить степень вменяемости.

Помог журналист РЕН-ТВ, выловивший для интервью какого-то пожилого человека. Тот и поведал дрожащим голосом, что крайне благодарен Солженицыну за то, что тот у своих трудах упомянул его дедушку - верного ленинца. Когда он выкрикнул в камеру фамилию родственника: "Гикало!", жидояндекс дал мне необходимую справку. С некоторым удивлением я увидел, что ссылка привела меня в "нахтский журнал Тептар" - до сей поры я наивно полагал, что все литературно одарённые чеченцы трудятся на сайте "Кавказцентр" или в администрации Кадырова. Приведу пару абзацев о верном ленинце.

Николай Федорович ГИКАЛО (1897-1938) — видный партийный деятель.

С 1930 член ЦРК. С янв. 1932 1-й секретарь ЦК КП(б) Белоруссии и Минского горкома партии. С 1934 кандидат в члены ЦК ВКП(б). При 1 нем в Белоруссии прошли чистки партактива. Входил в состав "троек", выносивших в основном расстрельные приговоры.

В янв. 1937 снят и 5.2.1937 переведен на пост 1-го секретаря Харьковского обкома и горкома КП(б) Украины, а затем арестован.

В окт. 1937 исключен из состава ЦК.
25.4.1938 приговорен к смертной казни. Расстрелян.
В 1955 посмертно реабилитирован и восстановлен в партии.


Будучи полным профаном в творчестве классика, я не знаю, упомянул Солженицын о Гикало когда писал о жертвах репрессий или когда рассказывал о кровавых большевистских палачах. Но некоторое представление о собравшейся у гроба публике я составил. Надеюсь, покойный не слишком ворочался в гробу от таких "провожатых в последний путь".

Либерал со свастикой

С подачи читателей наткнулся на рассуждения некоего dobrowoletz

Вообще, это отдельная и интересная тема для читателей, серьёзно интересующихся психологией – исследовать комплексы людей, испытывающих проблемы с идентичностью. Вроде уже смирился пациент с тем, что родился русским, потому как еврейской бабушки в родословной не обнаружил, но жить спокойно не может: выдумывает себе каких-то заграничных родственников, которые приедут и, разумеется, заберут его жить к себе в Эуроппу, подальше от этого вечнопьяного русского быдла. Пока общаешься с таким человеком на отвлеченные темы - о погоде, о футболе, он представляется вполне адекватным, порой высказывает неглупые вещи, но как только дело касается какого-то периода истории России, то начинается фантасмагория – судороги ненависти сотрясают организм собеседника, на губах, выплёвывающих обличительные тирады, появляется пена, глаза закатываются и он перестаёт различать простейшие вещи.
Collapse )

Разбор свидетельств

Что-то я совсем запутался в этом мире бушующем. Я сейчас скажу пару слов, а коллеги-медики, криминалисты и прозекторы подскажут, где я ошибаюсь. Итак, в прессе появился ПОЛНЫЙ список пострадавших во время блицкрига в синагоге. Об этом сообщил не какой-нибудь "Едиот ахронот", а официальный орган РИА "Новости". Если уж ему не верить, то я просто не знаю, как жить дальше и стоит ли вообще. Читаем:
"Пятеро из восьми пострадавших в синагоге остаются в больницах Москвы, сообщила РИА Новости пресс-секретарь Департамента здравоохранения города Москвы Любовь Жомова.
"Один человек находится в Европейском медицинском центре, двое - в Первой градской больнице, еще двое - в Институте скорой помощи имени Склифосовского", - сказала она.
По словам Жомовой, по данным на 6 утра четверга, трое пострадавших находятся в тяжелом состоянии, двое - в состоянии средней тяжести."


Список пострадавших доступен:
1.Куликов Г.В., 1972 г.р., был госпитализирован в ГКБ им. Боткина с диагнозом "резаная рана левой височной области";
2.Белинский Р.Д., 1964 г.р., был госпитализирован в ГКБ №1 с диагнозом "резаная рана спины и шеи";
3.Берлин М.В., 1963 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом "резаная рана поверхности живота";
4.Ежешкелия М.А., 1986 г.р., гражданин Израиля, был госпитализирован в ГКБ им. Боткина с диагнозом "резаная рана поверхности шеи слева";
5.Мишлавин Мхаэль, 1970 г.р., гражданин США, был госпитализирован в Европейский медицинский центр с диагнозом "проникающее ранение левого плеча и непроникающее ранение грудной клетки слева";
6.Валид И.Б, 1980 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом "гемарогический шок, поверхностное ранение левого плеча и предплечья";
7.Столовецкий В.Г., 1930 г.р., был госпитализирован в HИИ им. Склифосовского с диагнозом "поверхностный порез шеи";
8.Хужбеков Р., 1984 г.р., уроженец Таджикистана, был доставлен в ГКБ №33 с диагнозом "резаная поверхностная рана височной области".

О последнем "Газета.Ру" сообщает забавную подробность: "В четверг посольство Таджикистана в Москве сообщило, что пока не может разыскать своего гражданина. «По предварительным данным, 21-летний Рахматулло Хушбеков числился разнорабочим в турецкой строительной фирме и оказался в синагоге по работе», – сообщили в посольстве. Очевидно, Хушбеков не имел разрешения на право работать в Москве, поэтому и покинул больницу, не сообщив адреса своего проживания. «Усилия сотрудников посольства разыскать пострадавшего пока не увенчались успехом», – добавили в дипмиссии."

Все шло хорошо, пока я не попробовал разобраться, кто есть кто. Это оказалось не столь уж легким занятием для моих неискушенных мозгов. Первое затруднение у меня вызвало это сообщение:
Двое раненных при нападении на синагогу в Москве переведены из реанимации в общую палату Первой градской больницы.
Как сообщил руководитель пресс-службы Федерации еврейских общин столицы Тимур Киреев, это Роман Белинский и Арон Менахен (второе имя -- Йехез Кели), который был тяжело ранен ножом в шею.
«Один из пострадавших по-прежнему остается в реанимации в госпитале "Евромед"», -- отметил Киреев.
Всего в больницах столицы в настоящее время находятся пять из восьми пострадавших при нападении на синагогу.


25,66 КБКакой Арон? Откуда взялся? Тут я разобрался довольно легко - Арон Менахен, он же Йехез Кели оказался номером 4 - Ежешкелия М.А., 1986г.р.Одной проблемой меньше.
Куликов, насколько я могу предположить, пострадавший охранник, его увезли в ГКБ им.Боткина. Таджик ударился в бега из ГКБ №33. Не знаю, как сортировали евреев - ашкенази в Склиф, сефарды в ГКБ №1 или по каким-то другим критериям, но это не так уж и важно. Американского зятя раввина увезли в Евроцентр - видимо, проникающее ранение плеча в Склифе лечить не умеют, а может страховка у него там, не знаю.
Внимание, вопрос! Кто изображен на фотографии?

Это фото неоднократно демонстрировалось в новостных лентах. По возрасту я могу предположить, что этот почтенный старец - Столовецкий В.Г., 1930 г.р. Больше никто из пострадавших не подходит. Теперь я прошу объяснить разбирающихся в медицине коллег, где на этой картинке можно разглядеть диагноз "поверхностный порез шеи"? Я дилетант в этих вопросах, оттого вижу окровавленную повязку, закрепленную на плече пострадавшего, которая охватывает шею, для лучшего крепления. Возможен вариант, что старик ранен дважды - в шею и в плечо, но почему об этом не упомянуто в сообщении РИА "Новости"? Ведь про остальных написать не поленились - "рана спины и шеи", "плеча и груди". Я, разумеется, не хочу утверждать, что фото не имеет отношения к событиям, но самостоятельно разрешить проблему не могу. И страшное предчувствие терзает меня: неужели остальные люди называют шеей то, что я всю жизнь называл плечом?

UPD Утверждают, что такой тип повязки характерен при ранениях в шею. Видимо, мне придется не верить собственным глазам, поскольку в медицине я ничего не понимаю.