March 22nd, 2007

Дебаты с сахарятами

Посетил ещё одни дебаты в Сахаровском центре. Столь подробного разбора, какой получился в прошлый раз не ждите - мои надежды на интересную и плодотворную дискуссию не оправдались. А описывать мартышкин цирк, устроенный либералами, довольно скучно - номера старые, репризы убогие, клоуны бесталанные. Если коротко, то встреча протекала так - Тор попросил директора сахаровского музея убрать антихристианское непотребство, но, видимо, не догадался показать из-под стола топор, оттого его требование не было воспринято с пониманием. Только одна опытная тётенка, вспомнив кишинёвский погромЪ, мигом подорвалась с места в первом ряду и с причитанием «я не могу сидеть в одном зале с такими!» выбежала из помещения на подгибающихся от гнева ногах. После этого Брусиловский немного поглумился над светлой памятью мужа Елены Боннер, а припозднившийся Крылов выступил с речью, в которой достаточно чётко и последовательно высказал свои взгляды на общероссийские и национальные проблемы русского народа, потребовав уравнять его в правах со всеми остальными народностями Российской Федерации. Тут-то и начался цирк с конями.

Сперва один правозащитник, решил уточнить русские – это народ или государство. К этой теме он возвращался на протяжении всего вечера. «Вот у меня российский паспорт, значит я русский?», – спрашивал он, с надеждой глядя в глаза залу. Жестокоседный Ермаков, сидевший рядом со мной, на секунду отвлёкся от ломания стула и осведомился у того: «Какой национальности будешь?» Тот честно ответил, что грузин, и на вопрос, является ли это принадлежностью к государству или народу, засмеялся: «Ну, Грузия… Это…» Мол, глупый вопрос – сами же понимаете, что нельзя сравнивать солнечный край боржоми и цинандали с какой-то Россией, которая для всех. Примерно в таком ключе, под выкрики с галёрки «Ну дайте же, наконец, микрофон русскому человеку!», проходила дальнейшая дискуссия – «кто такие русские?», «как их определять?», «лозунг «Россия для русских» - это страшно, ибо ведёт к распаду страны», «неужели у нас появятся люди разных сортов?», «в России проживает 118 народностей, а одна уже сдохла», «а дайте-ка определение национал-социализма, фашизма, изложите в двух словах корпускулярно-волновую теорию света»… Хотя последнего вопроса я не слышал, так как уже покидал зал в полностью разочарованном состоянии.

За исключением выступлений правозащитника Бабушкина, чьи тезисы хотя бы можно было обсуждать, сторона «я-грузинов» продемонстрировала полный набор либеральных догм, отсутствие собственной внятной позиции и полнейшую неспособность слышать доводы оппонентов. По-моему, когда человек не может воспринять чужие слова, а предпочитает сражаться с фашистскими драконами, существующими исключительно в его голове, его называют невменяемым. Ну а группа поддержки из зала, лишенная счастья обладания толковым словарём, оттого жадно забрасывающая выступавших бестолковыми вопросами, показала, что сахаровскому центру надо не похабные выставки устраивать, а устроить для своей паствы какую-нибудь воскресную либерально-приходскую школу, чтобы ознакомить их хотя бы с базовыми концепциями окружающего мира. Начинать можно с простого – вот это стул, на нём сидят, вот это стол, за ним едят. А там уж можно и к изучению национал-социализма для начинающих переходить. Потому что подготовленными надо приходить на дебаты господа либералы. А то напялили антифашистские розовые кофточки… Стыд и срам.