January 31st, 2005

Вершка не отдадим...

Вопрос об иммиграции принято рассматривать с американской точки зрения – приток дешевой рабочей силы является благом для страны. Это достаточно лукавое утверждение: когда внезапно оказывается, что мой труд стоит дешевле из-за того, что дедушка Пак из Кореи согласен делать то же самое за горсть риса в день, мне трудно оценить счастье, которое испытала от этого страна – крики радости, доносящиеся из высоких кабинетов, перекрываются плачем моих голодных детей. Пользу от притока иммигрантов имеют работодатели: практика переноса производств в страны с дешевой рабочей силой - излюбленный способ сокращения производственных издержек. А тут даже ехать никуда не надо – успевай только от налогов уходить, чтобы не наполнять треснувшее корытце социальных фондов из которого будут оплачивать пособия по безработице местным «дармоедам». Однако, общество состоит не только из бизнесменов и чиновников. Иногда еще встречается народ, предъявляющий справедливые претензии «элите» - почему вместо защиты интересов своих соотечественников, они дозволяют твориться безобразиям?

Обратимся к аллегории: люди расчистили поле – выкорчевали пни, убрали камни, оградили его от зверей. Стали возделывать пшеницу, защищая посевы от набегов различных недоброжелателей. Со временем поле разрослось, и потребовалось выделить часть людей в сторожа, агрономы и прочий обслуживающий персонал. Они уже не пахали, не сеяли, но люди отдавали им часть собранного зерна, расплачиваясь за службу. И вдруг выясняется, что нерадивые сторожа пустили на поле каких-то чужаков, которые вытоптали часть наших посевов, устроив вместо них грядки по разведению корейской моркови, маринованного чеснока и еще каких-то папоротников. Получается, что теперь кто-то из местных останется голодным – плоды своих трудов пришлые потребляют сами, ничего не выделяя в общий котел. Правда, агроному со сторожами они накладывают щедрые порции, те довольны - только морды лоснятся. А коренные жители вынуждены потуже затягивать пояса, искать, чем накормить себя и семью, со стыдом смотреть на родных: как выбрать, кого обделить – ребенка или старика?

Но ведь эту землю, которую мы называем Родиной, создавали наши предки – отчего же мы должны выслушивать, как сыто чавкают чужие детишки, и как урчит от голода в животах собственных чад? Отчего мы должны утешаться словами: «Они же тоже люди», если пришлые не считают за людей нас? Человек, открывающий ворота осажденной крепости, через которые врывается враг, называется предателем. А если он впускает по одному врагу каждый день, позволяя им без войны заниматься грабежом и насилием, неужели он должен называться как-то иначе? Мы хотим жить в дружбе с соседями, но пусть они остаются соседями, не претендуя на постоянное место за нашим столом. Мы хотим, чтобы законы защищали интересы коренного населения, отстаивали наши права на землю отцов, помогали нам трудиться на благо своего народа и своей страны. Потому что может настать момент, когда будет уже поздно что-то требовать от нахрапистых и многочисленных гостей, вышвыривающих из страны бывших хозяев словно ненужный хлам. И что мы ответим детям на вопрос: «Папа, почему ты позволил выгнать нас из дома?» - папа стеснялся, папа боялся, папа старался быть добреньким? Давайте оставим добро для собственных детей.

Написано для коммьюнити dpni, найденого с помощью многоуважаемого enusimabilubur